ဒလိုင္းလားမား

တိဗက္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဒလိုင္းလားမားကို လူတစ္ဦးက ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္...။
"အရွင္ဘုရားကို အင္မတန္မွ အံ့အားသင့္ေစတဲ့အရာကို ေျပာျပပါဘုရား"

အဲဒီအခါမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဟာ အခုလို ျပန္ေျဖေတာ္မူခဲ့ပါသတဲ့...။
"လူ ......
သူဟာ က်န္းမာေရးကို အဆံုးရံႈးခံၿပီးေတာ့ ေငြရရွိဖို႔ ႀကိဳးစားရွာတယ္။
အဲဒီေနာက္ေတာ့ ျပန္ၿပီးေတာ့ က်န္းမာလာေစဖို႔အတြက္ ေငြေတြကို အဆံုးရံႈး ခံရျပန္တယ္။
အဲဒီေနာက္ေတာ့ သူဟာ အနာဂတ္အတြက္ အင္မတန္ ရတက္မေအး စိုးရိမ္ေနရတဲ့အတြက္ မ်က္ေမွာက္ ပစၥဳပၸန္မွာ မေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္ ရွာဘူး။
ရလဒ္ကေတာ့ သူဟာ ပစၥဳပၸန္မွာေကာ၊ အနာဂတ္မွာပါ ရွင္သန္မႈ ရွိမေနတာပါပဲ။
ဘယ္ေတာ့မွ မေသမဲ့ သူတစ္ဦးလို ေနထုိင္ျပန္တယ္။
အဲဒီေနာက္ေတာ့ ဘယ္တုန္းကမွ ရွင္သန္ေနထုိင္ခဲ့သူ မဟုတ္တဲ့ ဘ၀နဲ႔ပဲ ေသဆံုးရတယ္။"

ေမာကၡပညာေရးမဂၢဇင္း
www.maukkha.org

ရွမ္းရိုးရာမဂၤလာ လက္ထပ္ပြဲ

အမ်ိဳးသမီးတို႔ မဂၤလာ ေဆာင္ပြဲမ်ားမွာ ေဒသအလိုက္ အနည္းႏွင့္ အမ်ား ကြဲျပားၾကသည္။ မိဘမ်ားက ေတာင္းရမ္းေပးရာတြင္ ဦးစြာ ပထမ လူပ်ိဳ၏မိဘမ်ားသည္ အပ်ိဳ၏ မိဘမ်ားထံသို႔ သြား၍ ေျပာရသည္။ အပ်ိဳ၏ မိဘမ်ားက ေလး-ငါးရက္ အခ်ိန္ယူၿပီး ေဆြမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္ရသည္။ သမီး၏ သေဘာကို ေမးရသည္။ သမီးက သေဘာတူပါက လူပ်ိဳဖက္သို႔ အေၾကာင္းျပန္ၾကားရသည္။ လူပ်ိဳ၏ မိဘမ်ားက လူႀကီးမ်ားႏွင့္ ေန႔ေကာင္းရက္သာ ေရြးၿပီး အပ်ိဳ၏မိဘမ်ာထံ သမီးေတာင္းရန္လာၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ အပ်ိဳအိမ္၌ ေဆြမ်ိဳးအစံု ေရာက္ေနၾကရသည္။ အပ်ိဳဖက္မွ လူငယ္မ်ားက လူပ်ိဳကို ျခံတံခါးဝတြင္ တႀကိမ္၊ အိမ္တံခါးဝတြင္ တႀကိမ္ ႀကိဳးတားၾကသည္။ ေငြေၾကးေပးမွ ဖြင့္ေပးၾကသည္။

အိမ္ေပၚသို႔ ေရာက္သည့္အခါ အပ်ိဳဖက္က လူႀကီးႏွစ္ဦးကို လူပ်ိဳဖက္မွ လူႀကီးမ်ားက သြား၍ႏွင္ဆက္ရသည္။ အပ်ိဳဖက္မွ လူႀကီးမ်ားက လာရင္းကိစၥကို မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ေမးရသည္။ လူပ်ိဳဖက္က သမီးလာေတာင္းသည့္ အေၾကာင္းေျပာျပရသည္။

ဤသို႔ တဖက္ႏွင့္တဖက္ အျပန္အလွန္ ေျပာဆိုၾကသည္။ ထိုသို႔ေျပာေနစဥ္ လူပ်ိဳဖက္က လင္ပန္းတခုတြင္ လက္ဖက္ႏွစ္ထုပ္၊ ကြမ္းႏွစ္ထုပ္၊ ငွက္ေပ်ာ္ႏွစ္ဖီး၊ အနည္းဆံုး ေငြငါးမတ္ႏွင့္ ၾကက္ဥျပဳတ္ ႏွစ္လံုးထည့္၍ အိမ္ေထာင္စံု အ်ိဳးသမီးထံ ပို႔ထားရသည္။ အကယ္၍ စကားေျပာလို႔မၿပီးမီ ထိုလင္ပန္းကို ေအာက္ခ်ထားမိပါက အပ်ိဳဖက္က ယူစားပစ္ႏိုင္သည္။ ထို႔ေနာက္မွ ၾကက္ဥႏွစ္လံုးမွတပါး လင္ပန္းအတြင္းရွိ အစားအစာ တ၀က္ကို ေဆြမ်ိဳးႏွစ္ဖက္အား ေကၽြးေမြးၿပီး က်န္တ၀က္ကို အိမ္အျပင္တြင္ နတ္ပသ၍ ဆုေတာင္းျခင္းျပဳၾကသည္။

ထို႔ေနာက္ လူပ်ိဳဖက္မွ ဧည့္သည္မ်ားကို အပ်ိဳဖက္က ထမင္းေကၽြး ျပဳစုသည္။ အပ်ိဳႏွင့္ လူပ်ိဳအတြက္မူ ထမင္းပြဲတခု သီးသန္႔ျပင္ေပးရသည္။ လူပ်ိဳႏွင့္အပ်ိဳ ထမင္းစားေနစဥ္ အနားတြင္ ကေလးမ်ားက သားသမီးမ်ားသဖြယ္ ၾကက္ဥႏွစ္လံုးကို ခြဲၿပီး “ေဖေဖ၊ ေမေမ” ဟုေခၚကာ သတိုးသားႏွင့္ သတို႔သမီးတို႔အား ခြံ႕ေကၽြးရသည္။ ခ်ည္ခုႏွစ္ပင္ပါသည့္ ခ်ည္မန္းကြင္းျဖင့္ သတို႔သား၊ သတို႔သမီးတို႔အား စြပ္ေပးရသည္။ လူပ်ိုႏွင့္အပ်ိဳ တျပန္စီ ထမင္းခြံ႕သည့္ဓေလ့လည္း ရွိသည္။ သတို႔သားက သတို႔သမီးအား မိဘအား သမီးေမြးေပးသည့္အတြက္ ေငြငါးက်ပ္ကို ႏို႔ဘိုးအျဖစ္ ကန္ေတာ့ရသည္။ ထို႔အျပင္ အပ်ိဳဖက္က ေဆြမ်ိဳးမ်ားအတြက္ တအိုးစားလွ်င္ တက်ပ္၊ ႏွစ္အိုးစားလွ်င္ ႏွစ္က်ပ္ စသည္ျဖင့္ ေငြေၾကးေပးရသည္။ ထိုသို႔ ျပဳလုပ္ျခင္းမွာ ေနာင္တေန႔ လင္မယား သေဘာထား ကြဲလြဲပါက ေဆြမ်ိဳးမ်ားကို သက္ေသထူၿပီး သတို႔သား၊ သတို႔သမီးအား ဆံုးမရန္ျဖစ္သည္။

အခ်ိဳ႕ေဒသမ်ားတြင္ လက္ထပ္ပြဲျပဳလုပ္လွ်င္ ငွက္ေပ်ာပြဲကိုျပင္၍ ငခ်ဥ္ထုပ္မ်ားကို အုပ္ထဲတြင္ထည့္ထားသည္။ ရြဲထဲမွ အသက္ႀကီးရင္သူတို႔က ထိုအထုပ္မ်ားကို ေျဖၿပီး ဧည့္သည္မ်ားကို ေကၽြးေမြးသည္။ ေရႊ၊ေငြ ထည့္ထားသည့္ ေရကို လက္ထပ္ေပးသူ လူႀကီးက သတို႔သမီးကို တိုက္သည္။ သတို႔သမီးမွတဆင့္ သတို႔သားအား တိုက္သည္။ လက္ဖြဲ႕ေသာ အေလ့ရွိသည္။ သတို႔သမီးအရံ၊ သတို႔သားအရံႏွင့္ လက္ထပ္ေပးသူတို႔ဥည္ မိဘစံုလင္စြာရွိၿပီး ငယ္လင္၊ ငယ္မယား အိမ္ေထာင္စံုမ်ားျဖစ္ရသည္။ လူပ်ိဳ၏ မိဘမ်ားက အပ်ိဳ၏ မိဘမ်ားထံ သမီးေတာင္းရာတြင္ တင္ေတာင္းေသာ ပစၥည္းမွာ ေရႊ၊ ေငြ၊ အ၀တ္အစားမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ အိမ္ႏွင့္ ေျမယာမ်ားကို တင္မေတာင္းၾကေပ။ လက္ထပ္ပြဲကုန္က်ေငြကို ေယာက်္ားေလးဖက္က အကုန္ခံရသည္။၏

ရွမ္းျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္း အခ်ိဳ႕ေဒသမ်ားတြင္ မိန္းကေလးကို သြားေရာက္ေတာင္းယူရာတြင္ ေရအျပည့္ပါေသာ ေရတေကာင္းတခု၊ ႏွစ္ေတာင္ပတ္လည္ရွိေသာ ဖ်ာေခ်ာတခ်ပ္၊ ကြမ္းေဆးအစံု ထည့္ထားေသာ ကြမ္းအစ္တလံုး၊ ေဆးလိပ္ထည့္ထားေသာ ေဆးလိပ္ခြက္ တခြက္ႏွင့္ သြားေတာင္းရသည္။

ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္း အခ်ိဳ႕ေဒသမ်ားတြင္ လက္ဖက္စို တပိႆာ၊ ဆားတပိႆာ၊ ၾကံသကာ တပိႆာ၊ ဆင္အန္ငွက္ေပ်ာဖီး တဖီးႏွင့္ မိန္းကေလး မိဘ သို႔မဟုတ္ အုပ္ထိန္းသူထံ လာေရာက္ကန္ေတာ့ၿပီး မိန္းကေလး ၀တ္ဆင္ရန္ ေရႊတို ေရႊစ အဆင္တန္ဆာ မ်ားကိုပါ ယူေဆာင္သြားရသည္။

ေတာင္းရမ္းရာတြင္ ကြမ္းေတာ့ေတာ္ ေခၚ တဖက္ႏွင့္တဖက္ အခ်ီအခ် စကားေျပာဆိုရာတြင္ ၾကား၀င္ေျပာရမည့္ စကားေျပာ လိမၼာကၽြမ္းက်င္သူ၊ အာ၀ဇၨန္းရွိၿပီး လူမႈေရးရာ သိနားလည္သူ (အမ်ားအားျဖင့္ လူပ်ိဳေခါင္း) တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ငွားရမ္းေခၚေဆာင္ကာ သြားေတာင္းေလ့ရွိသည္။ မဂၤလာပြဲကိုလည္း သတို႔သမီး အိမ္တြင္သာ ျပဳလုပ္ေလ့ ရွိသည္။ ေရွးရွမ္းပံုျပင္မွ ခြန္ဆန္ေလာ၀္ႏွင့္ နန္းဦးျပင္တို႔ကို အစြဲျပဳၿပီး သတို႔သား၊ သတို႔သမီးအိမ္သုိ႔အလာ လမ္းတြင္ ေရႊႀကိဳး၊ ေငြႀကိဳးတားၾကသည္။ လက္ထပ္ၿပီး ခုႏွစ္ရက္အတြင္း ခရီးထြက္ေလ့မရွိၾကေပ။ ေယာကၡ မအိမ္တြင္ အနည္းဆံုး တႏွစ္ေနၿပီးမွ အိမ္ေထာင္ခြဲလိုက ခြဲေနၾကေလ့ရွိသည္။

(တိုင္းရင္းသား ႐ိုးရာဓေလ့ ထံုးစံမ်ား-
ျမန္မာ့ ဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီ) စာအုပ္မွ....

ေရႊတံဆိပ္ဆုကို ကစားသမားေတြ ဘာလို႔ကိုက္ၿပီး ေအာင္ပြဲခံၾကတာလဲ?

ေရႊတံဆိပ္ဆုကို ကစားသမားေတြ ဘာလို႔ကိုက္ၿပီး ေအာင္ပြဲခံၾကတာလဲ?

ရီယို ေႏြရာသီ အိုလံပစ္ၿပိဳင္ပြဲကို က်င္းပေနတာဟာ အခုဆို ၂ပတ္ေက်ာ္လြန္လာၿပီ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္၁ရက္ ၂ရက္ဆိုရင္ပဲ ၿပီးဆံုးေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီၿပိဳင္ပြဲတေလွ်ာက္မွာ ေရႊတံဆိပ္ရရွိတဲ့ ကစားသမားေတြလဲ အမ်ားႀကီး ေပၚထြက္ခဲ့ပါၿပီ။ ကစားသမားေတြရဲ႕ ဆုယူေနတဲ့ပံုေတြ၊ ေပ်ာ္ရႊင္စြာေအာင္ပြဲခံေနတဲ့ပံုေတြကိုလဲ သတင္းေတြ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ မၾကာမဏဆိုသလို ေတြ႕ျမင္ၾကရမွာပါ။

ဒီႏွစ္ အိုလံပစ္ေရႊတံဆိပ္ဆုရွင္ေတြရဲ႕ ဆုတံဆိပ္ကို ကိုက္ၿပီးေအာင္ပြဲခံျခင္းဟာ အရင္အိုလံပစ္ေတြထက္ကို သိသိသာသာ ေပၚျပဴလာ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ေရႊတံဆိပ္ကိုကိုက္ၾကတဲ့အျပဳအမူဟာ တစ္စံုတစ္ေယာက္က သူတို႔ရဲ႕ေရႊတံဆိပ္ျပားေတြကို  ေရႊေရာင္ေခ်ာကလက္ျပားေတြနဲ႔လဲယူထားႏိုင္တယ္ထင္လို႔ စစ္ေဆးေနၾကတာေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူး။

အားကစားသမားေတြ ေရႊတံဆိပ္ကိုက္ကာေအာင္ပြဲခံျခင္းနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာ အိုလံပစ္သမိုင္းေၾကာင္းအဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ဥကၠဌ ေဒဗစ္ဝယ္လင္ခ်ီစကီးက CNN သတင္းဌာနကို အခုလိုေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

"ဒီအျပဳအမူရဲ႕ အဓိကအေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ ဓာတ္ပံုဆရာေတြရဲ႕အၾကံျဖစ္ပံုရပါတယ္။ အရင္တုန္းက ေရႊတံဆိပ္ကို နမ္းရႈတ္ေနတဲ့အမူအယာနဲ႔ ဓာတ္ပံုအ႐ိုက္ခံဖို႔အၾကံေပးရာကေန အခုေတာ့ တံဆိပ္ကိုကိုက္ၿပီး ေအာင္ပြဲခံတဲ့အထားနဲ႔ ႐ိုက္ကူးလာၾကတာဟာ အေလ့အထပံုစံတစ္ခုကေန အထင္ကရအျပဳအမူတစ္ခု ျဖစ္လို႔လာပါၿပီ"

"ေရႊအစစ္ဟုတ္မဟုတ္ စစ္ေဆးၾကည့္တဲ့အျပဳအမူေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူး။ ျပန္လည္ေရာင္းခ်လို႔ရတယ္ဆိုေပမယ့္ ကစားသမားတစ္ေယာက္က ဒီလိုမ်ိဳး ျပဳလုပ္လိမ့္မယ္လို႔ ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႔ေတာ့ မထင္မိပါဘူး"

"ဒါေပမယ့္ ေရႊအစစ္ဆုတံဆိပ္ျပားဟာ သတၳဳထက္ေပ်ာ့တဲ့အတြက္ အားကစားသမားေတြအေနနဲ႔ သူတို႔ရတဲ့ေရႊတံဆိပ္ဟာ အစစ္ျဖစ္ေၾကာင္းဂုဏ္ယူတဲ့အေနနဲ႔ ကိုက္ကာျပတဲ့ အျပဳအမူဟာ သမိုင္းမွာလဲထင္ရွားခဲ့ဘူးပါတယ္

ကခ်င္လူမ်ိဳး

ကခ်င္လူမ်ိဳး

ကခ်င္တိုင္းရင္းသား မ်ဳိးႏြယ္စု (၆)မ်ဳိးရွိသည္။ ယင္းတို႔မွာ ဂ်ိမ္းေဖာ၊ ေလာ္ေ၀ၚ(မ႐ူလူမ်ိဳး) ၊ ရဝမ္လူမ်ိဳး၊ လာခ်ိဒ္၊ လီဆူးႏွင့္ ဇိုင္၀ါးတို႔ ျဖစ္သည္။
ကခ်င္တိုင္းရင္းသားတို႔သည္ တိဘက္ျမန္မာ အုပ္စု၀င္မ်ား ျဖစ္သည္။ ဂ်ိန္းေဖာ့၊ အဇီး(ဇိုင္း၀ါး)၊ လရွီ(လာခ်စ္)၊ လီဆူ၊ ရ၀မ္ ႏွင့္ မ႐ူ(ေလာင္ေ၀ၚ) မ်ဳိးႏြယ္ ၆ မ်ဳိးကို စုေပါင္း၍ ကခ်င္ဟုေခၚသည္။ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္ ရွမ္းၾကီး၊ ရွမ္းတ႐ုတ္၊ ရွမ္းျမန္မာ၊ ဂဒူး စေသာမ်ဳိးႏြယ္(၄)မ်ဳိးပါ၀င္ေသာ ရွမ္းမ်ားႏွင့္ ခ်င္း၊ ပေလာင္၊ နာဂတို႔ပါ ေနထိုင္ၾကသည္။

ကခ်င္ျပည္နယ္ ေနာက္ခံ သမိုင္း ေႀကာင္း

ေနာက္ခံ သမိုင္း ေႀကာင္း

ကခ်င္လူမ်ိဳးတို႔သည္ ေရွးပေ၀သဏီကစျပီး အေရွ႕သံလြင္ျမစ္ (Sakhkung Hka)၊ အေနာက္ အိႏၵိယျပည္၊ ျဗဟၼာပုတရျမစ္ၾကား ယခုတရုတ္ျပည္ အေနာက္ေျမာက္၊ တိဘက္အေရွ႕ေျမာက၊္ မြန္ဂိုးလီးယားကေန ေတာင္ဘက္ (လက္ရွိေနထိုင္သည့္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္) သု႔ိ ဆက္လက္ေနထိုင္လာခဲ့သည္။ ယင္းနယ္ေျမမ်ားသည္ ကခ်င္လူမ်ိဳးစုတို႔၏ ဇာတိခ်က္ေၾကြေနရာမ်ားပင္ ျဖစ္ကာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနထိုင္လာခဲ့ၾကသည္။

၁၈၂၄ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ အဂၤလိပ္ (ၿဗိတိသွ်) မ်ား ဝင္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာ ၂၉ တြင္ သီေပါမင္း နန္းက်ၿပီးေနာက္ပိုင္း အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕တို႔သည္ ၁၈၈၅ ဒီဇင္ဘာ ၅ရက္ေန႔၌ ဗန္းေမာ္ကို ေရာက္ရိွလာခဲ့သည္။

အဂၤလိပ္အစိုးရမွ ကခ်င္ျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္းကို သိမ္းပိုက္ျပီးေနာက္ ၁၉၂၀ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ဟူးေကာင္းခ်ဳိင့္ဝွမ္းေဒသကို သိမ္းပိုက္ကာ ၁၉၃၀ခုႏွစ္ မွာေတာ့ ေမခ၊ မလိခ ျမစ္ဆံု ႀတိဂံေဒသကို သိမ္းယူႏိုင္ခဲ့သည္။

သီးျခားရပ္တည္ေနသည့္ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ နယ္ေျမေဒသတစ္ခုလံုးကို အဂၤလိပ္တို႔က Kachin Hill Tract Regulation ဆိုသည့္ ဥပေဒ ျပဌာန္းကာ ထိန္းခ်ဳပ္ အုပ္ခ်ဳပ္လာႏိုင္ခဲ့သည္။

ပထမ ကမၻာစစ္ (၁၉၁၄-၁၉၁၈)ခုႏွစ္တြင္ အီရတ္စစ္ေျမျပင္၌ အဂၤလိပ္ဘက္မွ ကခ်င္စစ္သား ၄၀၀ေက်ာ္ ပါဝင္တိုက္ခိုက္ ကူညီခဲ့သည္။ စစ္ၿပီးေနာက္ ၁၉၂၅ခုႏွစ္တြင္ ဆရာဦးမရမ္ ရိုဘင္ႏွင့္ ဒူဝါေဇာ္တူးတို႔က ျမစ္ႀကီးနားႏွင့္ ဗန္းေမာ္မွ ကခ်င္ကိုယ္စားလွယ္ ၅၅ဦးကို ဦးေဆာင္၍ ဘုရင္ခံ ဆာကုတ္ဘတၱာလာထံ ကခ်င္ေတာင္တန္းေဒသကို ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေပးရန္ ပထမဦးဆံုးေတာင္းခံခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ကခ်င္ေျခလ်င္တပ္ သံုးတပ္သာ ဖြဲ႔စည္းခြင့္ရရိွခဲ့သည္။

ဒုတိယ ကမၻာစစ္ (၁၉၄၂)ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ဂ်ပန္စစ္တပ္မ်ား ဝင္ေရာက္လာခဲ့သည္ကို အဂၤလိပ္နွင့္ အေမရိကန္စစ္တပ္ေပါင္းကာ ေခ်မႈန္းတိုက္ခိုက္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ထိုတိုက္ပြဲ၌  ကခ်င္ စစ္တပ္သားမ်ားသည္ Northern Kachin Levis (N.K.L)၊ V_Force၊ Chindit ႏွင့္ American-Kachin Ranger တပ္ဖြဲ႔မ်ားျဖင့္ ပါဝင္ကူညီခဲ့သည္။

၁၉၄၄ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၃)ရက္ေန႔တြင္ N.K.L၊ V_Force၊ Chindit စစ္တပ္သားမ်ားသည္ ျမစ္ႀကီးနားရိွ ဂ်ပန္တပ္သားမ်ားအား အျမစ္ပ်က္ ေခ်မႈန္းႏိုင္ခဲ့သည္။ American-Kachin Ranger စစ္တပ္ဖြဲ႔သည္ တရုတ္ျပည္ ယူနန္ျပည္နယ္ထဲထိ ဂ်ပန္စစ္တပ္အား တိုက္ခိုက္ ေအာင္ပြဲခံခဲ့ကာ ယခု Ying Jiang မွာ အထိမ္းအမွတ္ အျဖင့္ ေက်ာက္တိုင္ စိုက္ထူထားသည္။
၁၉၄၅ ခုႏွစ္ မတ္လ (၂၄-၂၆)ရက္ေန႔တြင္ စိန္လံုကဘာေက်းရြာ၌ ကခ်င္ေတာင္တန္း ေဒသတြင္ ဂ်ပန္စစ္တပ္သားမ်ား အကုန္အစင္တိုက္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့သည့္ အထိမ္းအမွတ္အေနျဖင့္ Padang Manau (ေအာင္ပြဲခံမေနာပြဲ) က်င္းပခဲ့ၾကသည္။

ဆက္ၿပီး ေအာက္ျမန္မာျပည္၌ ကခ်င္စစ္တပ္ပါသည့္ အဂၤလိပ္စစ္တပ္သားႏွင့္ Force 136 တို႔မွ ကူညီသျဖင့္ ၁၉၄၅ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္ (၁၄)ရက္ေန႔ ဂ်ပန္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အျပီးတိုက္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့သည္။

စစ္တိုက္ၿပီး ေအာင္ပြဲခံျပန္လာခဲ့ၾကသည့္ ကခ်င္စစ္တပ္သားမ်ားသည္ ကခ်င္ျပည္သူလူထုနဲ႔ အတူ ျမစ္ႀကီးနား၊ စီတာပူရပ္ကြက္တြင္ ၾသဂုတ္ (၁၄-၁၉) ရက္ၾကား ၆ ရက္တိတိ “ေအာင္ပြဲခံ မေနာ” (Padang Manau) ပြဲႀကီး က်င္းပခဲ့ၾကသည္။ (ယခုက်င္းပသည့္ စီတာပူ မေနာကြင္းႀကီး မရိွေသး။) ရန္ကုန္ရိွ အဂၤလိပ္ ဒုတိယ ဘုရင္ခံ Sir. Dorman Smith လည္း ပါဝင္ခဲ့သည္။

ထိုပြဲတြင္ ကခ်င္လူမ်ိဳးတို႔သည္ ဒုတိယအႀကိမ္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ျပည္နယ္သတ္မွတ္ေပးရန္ ထပ္မံ ေတာင္းဆိုသည္။ ဘုရင္ခံမွ ျပည္နယ္သတ္မွတ္ေပးရန္ ျငင္းဆိုခဲ့သည့္အျပင္ “နင္တုိ႔ဂ်ိမ္းေဖာ (ကခ်င္) ေတြက ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ ပညာမစံုေသးဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ဗမာကို လြတ္လပ္ေရးေပးၿပီး နင္တို႔ ဂ်ိမ္းေဖာ့ေတြကို ခ်န္ထားလိုက္အံုးမယ္။ စိုက္ပ်ိဳးေရးပညာ၊ က်န္းမာေရးပညာေတြ သိလာေအာင္ အရင္သင္ေပးမယ္။ နင္တို႔ ပညာစံုရင္၊ နင္တို႔ နယ္ေျမ၊ နင္တို႔လက္ထဲ ျပန္အပ္ေပးမယ္။” ဟု ေျပာခဲ့သည္။

တတိယအႀကိမ္ျဖင့္ ၁၉၄၆ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလဆန္း (၂)ရက္ေန႔၊ မန္ခိန္ရပ္ကြက္၌ နယ္ျခားေဒသ ဆိုင္ရာ ေတာင္တန္းမင္းႀကီး Mr.H.N.C. Stevenson ထံ ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ Mr.H.N.C. Stevenson က ျငင္းဆုိလိုက္သည္။

ဖဆပလ (ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ဆန္႔က်င္ေရး ျပည္သူ႔လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔) ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ အဂၤလန္ရိွ အဂၤလိပ္အစိုးရထံ ဗမာျပည္မနဲ႔အတူ ေတာင္တန္းေဒသေတြ လြတ္လပ္ေရး လိုခ်င္သည္ဟု ေတာင္းဆိုခဲ့ရာ အစိုးရမွ ျပည္မနဲ႔ ေတာင္တန္းသားေတြ ဘေဘာတူ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ၿပီးယူခဲ့ဟု ဆို၍ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျပန္လာခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ တိုင္းရင္းသားအားလံုး အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ရန္အတြက္ ဗမာ၊ ရွမ္း၊ ကရင္၊ ကယား၊ မြန္၊ ရခိုင္၊ ခ်င္းႏွင့္ ကခ်င္ တိုင္းရင္းသားမ်ား လက္ခံသေဘာတူမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္မည္ဟု ေျပာဆိုကာ တိုင္းရင္းသားမ်ားေနထိုင္သည့္ ေတာင္တန္းေဒသတို႔ ေရာက္ရိွလာခဲ့သည္။

ထို႔ေနာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ၁၉၄၆ခုနွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ (၂၈)ရက္ေန႔တြင္  ျမစ္ႀကီးနားသို႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ျပီး တိုင္းရင္းသားမ်ားအား “Federal ျပည္ေထာင္စု စနစ္ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သြားမည္ဟု အမ်ိဳးသား တန္းတူညီမွ်ေရး ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

ႏိုဝင္ဘာလ (၃၀)ရက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား ကခ်င္ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွ “ခင္ဗ်ားတို႔ ဗမာေတြက၊ ေနရာတိုင္းမွာ အရင္တတ္ကၽြမ္းနားလည္တဲ့အတြက္၊ ငါတို႔က ဘာမွမသိေသးတဲ့ ဂ်ိမ္းေဖာ့ (ကခ်င္)ေတြ ညီအစ္ကိုရင္းပမာ ပံ့ပိုးေပးၾကပါ။” ဟု ဆိုကာ ကခ်င္ေခါင္းေပါင္း ေပါင္း၊ ကခ်င္လြယ္အိတ္နဲ႔ ဓါးလြယ္ လြယ္ေပးကာ၊ ကခ်င္အမိ်ဳးသမီး ၆ဦးျဖင့္ မွတ္တမ္းဓါတ္ပံုရိုက္ခဲ့ၾကသည္။

အဂၤလိပ္တို႔သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ျပည္ေထာင္စု ပံုစံျဖင့္ လုံး၀လြတ္လပ္ေရးေပးရန္ သေဘာတူေၾကာင္း အတည္ျပဳသည့္ ‘ေအာင္ဆန္း-အက္တလီစာခ်ဳပ္’ ကို ၁၉၄၇ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ (၂၇)ရက္ေန႔တြင္ လက္မွတ္ေရးထိုး ခ်ဳပ္ဆိုလိုက္ရေတာ့သည္။

၁၉၄၇ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၅)ရက္ေန႔တြင္ ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္း ပင္လံုၿမိဳ႕မွာ စည္းေဝးလုပ္ရန္အတြက္ ေနရပ္ဌာေန အသီးသီးမွ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္းမ်ားအား ဖိတ္ၾကားလိုက္သည္။

၁၉၄၇ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလ(၂၉)ရက္ေန႔ ျမစ္ႀကီးနား၌ ကခ်င္တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားစုေ၀းကာ ပင္လံုစည္းေဝးသြားရန္ ေခါင္းေဆာင္ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။ ျမစ္ႀကီးနား မွ ေခါင္းေဆာင္ (၈)ဦးႏွင့္ ဗန္းေမာ္မွ ေခါင္းေဆာင္ (၄)ဦးသြားေရာက္ခဲ့သည္။

၁၉၄၇ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၉ ရက္ နံနက္ ၁၁း၀၀နာရီ အခ်ိန္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဦးေဆာင္ကာ အျခားဗမာေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္တူ ကခ်င္၊ ရွမ္း၊ ခ်င္းကိုယ္စားလွယ္မ်ားမ်ားအားလံုး  ပင္လံုညီလာခံ စတင္လာခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက “ေတာင္တန္းေဒသမ်ား အတြက္ နယ္တြင္း အုုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္ အျပည့္အ၀ရွိေၾကာင္း၊ ေတာင္တန္းေဒသရွိ ျပည္သူတုိ႔သည္ ဒီမိုကေရစီ တုိင္းျပည္မ်ားတြင္ အေျခခံ အခြင့္အေရးႏွင့္ ရပိုင္ခြင့္မ်ားဟု သတ္မွတ္ထားသည့္ အခြင့္အေရးမ်ားႏွင့္ ရပိုင္ခြင့္မ်ားကို ရရွိခံစားေစရမည္။” ဟု မိန္႔ခြန္းေျပာဆိုခဲ့သည္။ ယင္း “ပင္လံုစာခ်ဳပ္” ကိုအေျခခံတဲ့ ၁၉၄၇ အေျခခံဥပေဒအရ အဂၤလိပ္အစိုးရမွ ျမန္မာႏိုင္ငံအား လြတ္လပ္ေရးေပးခဲ့သည္။

အေျခခံဥပေဒအရ ပုဒ္မ ၁/၆ တြင္ေရးသားသည့္အတိုင္း “ျမစ္ႀကီးနားႏွင့္ ဗန္းေမာ္ခရိုင္မ်ား ဟူ၍ ယခင္က ေခၚတြင္ခဲ့ေသာ နယ္ေျမမ်ားကို၊ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္းတြင္ ျပည္ေထာင္စု အဖြဲ႔ဝင္တစ္ခု အျဖစ္၊ ဖြဲ႕စည္းရမည္။ ထိုျပည္ေထာင္စု အဖြဲ႔ဝင္ကို ဤမွ ေနာင္အဖို႔တြင္ ‘ကခ်င္ျပည္နယ္’ ဟုေခၚဆိုရမည္။” ဟု ေရးဖြဲ႔ထားသည့္အတိုင္း ျမစ္ႀကီးနား အပိုင္း ၁၊ ၂ ႏွင့္ ဗန္းေမာ္ အပိုင္း ၁၊ ၂ တို႔အား ျပည္ေထာင္စု အဖြဲ႔ဝင္ အျဖစ္ ေပါင္းစည္းလိုက္ကာ ကခ်င္ျပည္နယ္ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။

ကခ်င္ျပည္နယ္ဟု ေခၚဆိုရာတြင္ အဂၤလိပ္ အစိုးရမွ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕နယ္တို႔ကို သတ္မွတ္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ အေရွ႕ေလာင္ဂ်ီတြဒ္ ၉၆  ံႏွင့္ ၉၈ ံ ၄၇’ ၾကား၊ ေျမာက္လတ္တီတြဒ္ ၂၃  ံ ၃၇’ ႏွင့္ ၂၈  ံ ၃၂’ ၾကားရိွၿပီး ဧရိယာ စတုရန္း ၃၃၉၀၃ ခန္႔ ရိွသည္။ နယ္စပ္ျဖစ္သည့္ အိႏိၵယႏိုင္ငံ၊ တိဘက္ျပည္၊ တရုတ္ျပည္တို႔မွ နယ္ေျမ သတ္မွတ္ယူကာ ကခ်င္ျပည္နယ္ ဟု သတ္မွတ္လာခဲ့သည္ွ။

Copy by : မွတ္စုစာအုပ္

ဘုရင့္ေနာင္ ရွမ္းျပည္သို႔ခ်ီတက္ျခင္း

ဘုရင့္ေနာင္ ရွမ္းျပည္သို႔ခ်ီတက္ျခင္း

ဘုရင္ေနာင္ အင္းဝကိုရျပီးေနာ္က အံုးေပါင္ခြန္မႈိင္းစားေသာ စဥ့္ကူးျမိဳ႕ကို ေရေၾကာင္းဆန္၍ လုပ္ၾကံေစျပန္သည္။ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၉၁၆၊ ေအဒီ (၁၅၅၄) ခုႏွစ္ တေပါင္းလခန္႔တြင္ ဗန္းေမာ္ရွမ္းျပည္ဘက္သို႔ ခ်ီရာ ဓိက်ည္၊ ေကာင္းတံု၊ ေကာင္းစင္၊ ငရင္၊ ဗန္းေမာ္ စသည္တို႔မွ လက္ေဆာင္တို႔ျဖင့္ ခိုဝင္လာသည္။ ထို႔ေနာက္ မိုးေကာင္း၊ မိုးညွင္း၊ မိုးနဲ၊ ေညာင္ေရႊ၊ ရပ္ေစာက္၊ လဲခ်ား၊ မိုင္းကိုင္ စေသာရွမ္းျပည္နယ္တလႊားကို သိပ္ယူေလသည္။ ေအဒီ ၁၅၅၇ တြင္ မိုးနဲကိုရေသာ္ ထားစင္ဆိပ္မွ သံလြင္ျမစ္ကို ကူးျပီးလွ်င္ ဇင္းမယ္သို႔ ခ်ီ၍ လုပ္ၾကံသည္။ ေအဒီ ၁၅၅၈ ခုတြင္ မင္းႏွင့္တကြ ျမိဳ႕ကိုရသည္။ ဇင္းမယ္မင္း ကို မင္းျမဲျပဳေစ၍ ဇင္းမယ္တြင္ ဗမာတပ္ကို အေစာင့္အေနခ်ထားကာျပန္ေလသည္။ အျပန္တြင္ ဇင္းမယ္သား ပညာသည္တို႔ကို ေခၚခဲ၍ ဟံသာဝတီတြင္ အကြက္ခ်၍ ေနေစသည္။ ထိုအခါမွစ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ဇင္းမယ္ ယြန္းထည္ပညာ ေရာက္လာသည္ဟု ဆိုၾကသည္။

ဇင္းမယ္ကိုရလွ်င္ သိႏီၷေစာ္ဘြားသစၥာခံလာသည္။ ေအဒီ ၁၅၅၉ ခုႏွစ္တြင္ ကေလး၊ မင္းကင္းနယ္ပယ္မ်ားကို ကသည္းေစာ္ဘြားက သစၥာခံ၍ သမီးေတာ္ကိုဆက္သည္။ ေအဒီ ၁၅၆၂ ခုတြင္တရုတ္ပိုင္ယူနန္နယ္ကို ခ်င္းနင္းဝင္ေရာက္ကာ မိုင္းေမာ၊ စည္ခြင္၊ ဟိုသာ၊ လာသာ၊ မိုးနား၊ စႏၵား စေသာ ရွမ္း တရုတ္ နယ္ပက္တို႔ကို သိမ္းယူေလသည္။ ထိုေဒသတို႔တြင္ ဘုရင့္ေနာင္ႏွင့္ သားေတာ္အိမ္ေရွစံ နႏၵဘုရင္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ဗမာတပ္သားတို႔ တိုက္ခိုက္မႈမ်ားမွာ အံ့ဖြယ္သူရဲရွိလွေၾကာင္း ထိုေခတ္တရုတ္သမိုင္းတို႔တြင္ မွတ္တမ္းတင္ထားေလသည္။ အမွန္မွာ ဘုရင့္ေနာင္လက္ထက္ ဗမာတပ္မ်ားသည္ အရွအေရွပိုင္းတြင္ တန္ခိုးထြားလ်က္ရွိေသာ တရုတ္ မင္မင္းဆက္၏ တပ္မ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာ တိုက္ခိုက္ႏိုင္ခဲသျဖင့္ အာရွတိုက္ အေရွ႔ပိုင္းႏွင့္ ေတာင္ပိုင္းတြင္ ျပိဳင္ဘက္ကင္းေသာ တပ္ျဖစ္လာခဲ့သည္ဟု ဆိုႏိုင္ေပသည္။

သိမ္းသြင္းထားျပီးျဖစ္ေသာ နယ္အသီးသီးမွ စစ္သားမ်ားကို စုေဆာင္း၍ ဖြဲ႔စည္းထားေသာေၾကာင့္ လြန္စြာေတာင့္တင္းေသာ ဘုရင့္ေနာင္၏ တပ္သည္ ေအဒီ ၁၅၆၃ ခုႏွစ္တြင္ယိုးဒယား ျပည္ေတာင္ပိုင္း ကိုခ်ီတက္တိုက္ခိုက္သည္။ ဘုရင့္ေနာင္က ယိုးဒယားသည္ ျမန္မာတို႔၏ လက္နက္ႏိုင္ငံျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေစလိုသည့္ သေဘာႏွင့္ ယိုးဒယားတြင္ရွိေသာ ဆင္ျဖဴေလးစီးမွ တစ္စီးေတာင္းသည္ကို ယိုးဒယားတို႔ မေပးသျဖင့္ ခ်ီတက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ယိုးဒယားမင္းကိုယ္တုိင္ ကြပ္ကဲတိုက္ခိုက္ေသာ လံုကလိတပ္ကို သေဘၤာသံုးစီးႏွင့္တကြ ရသည္တြင္ ယိုးဒယားမင္းလက္နက္ခ်၍ ဆင္ျဖဴေတာ္မ်ားကို ဆက္သည္။ ဤတြင္ ဘုရင့္ေနာင္မင္းတရားသည္ ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္ ဘြဲကိုခံယူရရွိသည္။ ယိုးဒယားကို ေအာင္ျပီးေနာက္ ဟံသာဝတီ ဆင္ျဖဴမ်ားရွင္သည္ ယိုးဒယားေတာ္ၾကီး ျဗမဟိန္အား ယိုးဒယားကို မင္းျပဳေစျပီးလွ်င္ တပ္သား ၃၀၀၀ ခန္႔ပါဝင္ေသာ ဗမာျမိဳ႕ေစာင့္တပ္တစ္ခုခ်ထားခဲသည္။ ယိုးဒယားမင္းၾကီး ျဗသာဓိရာဇာ၊ သားငယ္ ျဗရာမသြန္၊ အမတ္ၾကီး ေအာက္ျဗစကၠီႏွင့္ ဆင္ျဖဴေလးစီးကို ေဆာင္ယူခဲ့သည္။ ထိုမွတပါး အႏုပညာဆိုင္ရာ အဖိုးတန္ပစၥည္း၊ ယိုးဒယားသား အခ်က္အျပဳတ္၊ အတီးအမႈတ္၊ လက္မႈပညာတို႔ ကို သားမယားႏွင့္တကြ ေဆာင္ယူခဲ့၍ အသီးသီး အကြက္အရပ္ခ်၍ ေနေစသည္။


ဘုရင့္ေနာင္သည္ ရန္သူကိုပင္ စိတ္သေဘာထားၾကီးစြာျဖင့္ ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူတတ္သည့္ ဝါသနာအတိုင္း ယိုးဒယားဘုရင္ ျဗသာဓိရာဇာအား ရဟန္းဝတ္ခြင့္ျပဳျပီးလွ်င္ ယိုးဒယားသို႔ျပန္လို႔သည္ ဆို၍ ျပန္ခြင့္ျပဳသည္။ သို႔ရာတြင္ ယိုးဒယားဘုရင္သည္ ယိုးဒယားသို႔ေရာက္ေသာ္ လူသူလက္နက္စုေဆာင္း၍ ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္ေလသည္။ ေအဒီ ၁၅၆၈ ခုႏွစ္တြင္ ဘုရင့္ေနာင္သည္ ယိုးဒယားသို႔ ခ်ီေတာ္မူ၍ ၁၀ လခန္႔ ျမိဳ႕ကိုဝန္းရံ၍ မင္းႏွင့္တကြ တစ္ျမိဳ႕လံုးကိုရသည္။ ယိုးဒယား ကိုရ၍ လင္းဇင္းသို႔ခ်ီေတာ္မူသည္။

လင္းဇင္းမင္းျဗဲစဲစစ္ ထြက္ေျပး၍ မရေသာ္လည္း မိဖုရား၊ သမီး၊ ကိုယ္လုပ္ေမာင္းမႏွင့္ မွဴးမတ္ ဆင္၊ ျမင္း လူသူတို႔ကို ရသည္။ မိဖုရား၊ သမိး၊ ကိုယ္လုပ္ေတာ္မ်ားကို အသံုးအေဆာင္ အဝတ္အစား အေစအပါးေပးေတာ္မူ၍ နန္းတြင္းတြင္ ေကာင္းမြန္စြာထားေတာ္မူသည္။ လင္းဇင္းမင္းညီ မိုင္းခံစားေစာ္ဘြားအားလည္း အေဆာင္အေယာင္ အျခံအရံ အိမ္ရာေပးေတာ္မူ၍ အပါးေတာ္တြင္ မျပတ္ျမဲစြဲေစသည္။ လင္းဇင္းမွရခဲ့ေသာ လူတစ္ေထာင္ေက်ာ္ကိုလည္း အၾကီးေခါင္းႏွင့္အတူ အစုအကြက္ခ်၍ အမႈေတာ္ကို ထမ္းေစေလသည္။

ယင္းသို႔ ဇင္းမယ္၊ ယိုးဒယား၊ လင္းဇင္းတို႔သို႔ ထြက္၍ တိုက္ေတာ္မူစဥ္ ဟံသာဝတီတြင္ ရွမ္းျပည္ အရပ္ရပ္မွယူခဲေသာ သံု႔ပန္းလူအေပါင္းတို႔သည္ ပုန္ကန္ၾကျပီး ဟံသာဝတိရွိ အေဆာက္အဦးတို႔ ကို မီးတုိက္ၾကေလသည္။ ဘုရင့္ေနာင္မရွိခိုက္ အင္းဝဘုရင္ေဟာင္း နရပတိစည္သူႏွင့္ တာေနာအမတ္တို႔ ဦးစီး၍ သူပုန္တို႔ကို တိုက္ရာ သူပုန္တို႔ပ်က္၍ ဒလသို႔ေျပးသည္။ ဘုရင့္ေနာင္ ၾကားသိေလေသာ္ ၉၂၇ခုတြင္ ဟံသာဝတီသို႔ျပန္၍ အပ်က္အစီးမ်ားကို ျမင္၍ ျပင္းစြာအမ်က္ထြက္ျပီး နန္းေတာ္သို႔ မဝင္ေတာ့ပဲ ဒလသို႔ခ်ီသည္။ ပုန္ကန္သူ ၇၀၀ ေက်ာ္ေသ၍ ၇၀၀၀ ကိုလက္ရဖမ္းမိသည္။ ဗားေတာ္ဆရာေတာ္ အမွဴးရွိေသာမြန္ ျမန္မာဆရာေတာ္မ်ား၏ ေဟာေျပာခ်က္အရ သူပုန္ေခါင္းေဆာင္ ၇ က်ိပ္ကိုသာ ကြပ္မ်က္သည္။ က်န္သူပုန္မ်ားအား ေၾကာက္လန္႔ေစရန္ မီးထင္းတိုက္ဟန္ျပဳျပီးမွ ဆရာေတာ္၏ ေတာင္းပန္ခ်က္အရ ျပန္လႊတ္ေပးေလသည္။

ဘုရင့္ေနာင္သည္ ရွမ္းျပည္တစ္ခြင္လံုးကို သိမ္းသြင္းျပီးေနာက္ ေအဒီ ၁၅၅၉ ခုႏွစ္တြင္ ရွမ္းျပည္ကို ျပည္ေထာင္အျဖစ္ ေအာက္ပါအတိုင္း သတ္မွတ္ေပးခဲ့သည္။

၁. မိုးေကာင္းနယ္ ---------------- ျမိဳ႕ေပါင္း ၉၉ ျမိဳ႕ရွိသည္။
၂. မိုးညွင္းနယ္ ------------------ ျမိဳ႕ေပါင္း ၃၇ ျမိဳ႕ရွိသည္။
၃. ေသာင္သြပ္နယ္ -------------- ျမိဳ႕ေပါင္း ၂၈ ျမိဳ႕ရွိသည္။
၄. မိုးမိတ္နယ္ -------------------ျမိဳ႕ေပါင္း ၄၉ ျမိဳ႕ရွိသည္။
၅. သိႏၷီနယ္ -------------------- ျမိဳ႕ေပါင္း ၄၉ ျမိဳ႕ရွိသည္။
၆. အုန္းေပါင္ (သီေပါ) နယ္ ------- ျမိဳ႕ေပါင္း ၂၉ ျမိဳ႕ရွိသည္။
၇. မိုးနဲနယ္ --------------------- ျမိဳ႕ေပါင္း ၃၇ ျမိဳ႕ရွိသည္။
၈. ေညာင္ေရႊန ----------------- ျမိဳ႕ေပါင္း ၃၉ ျမိဳ႕ရွိသည္။
၉. မိုးျဗဲနယ္ -------------------- ျမိဳ႕ေပါင္း ၃၉ ျမိဳ႕ရွိသည္။

က်ိဳင္းတံုကား ေခမရ႒တိုင္းျဖစ္၍ ရွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတြင္ ပါဝင္သည္။ ေမာျပည္ (မိန္းေမာ) ကားတရုတ္လက္ေအာက္ခံသျဖင့္ ထို ၉ နယ္တြင္ မပါဝင္ေခ်။

ရွမ္းျပည္တစ္လႊား၌ ေစာ္ဘြားတို႔ ေသလွ်င္ ေစာဘြားစီးေသာ ဆင္ျမင္း၊ ခ်စ္ေသာကၽြန္တို႔ကို သတ္ျပီး တြင္း၌ အတူျမဳပ္ေသာအက်င့္ကိုလည္း တားျမစ္၍ သာသနာေတာ္ကို ျဖန္႔ေပးသည္။

ႏိုင္ငံသမိုင္း၏ ထပ္တလဲလဲ ျဖစ္ပ်က္တတ္သည့္ သေဘာတရားအေလ်ာက္ ဗမာတို႔သည္ ပုဂံပ်က္ျပီးေနာက္ အႏွစ္ ၂၄၀ ခန္႔ၾကာမွ် နိမ့္က်ခဲ၏။ ဤကာလမွာ ရွမ္းအမ်ိဳးသားတို႔ ဝင္ေရာက္ခ်ိန္မွ စတင္ခဲ့သည္။ ဤကာလတြင္း ပုဂံေခတ္မွာကဲ့သို႔ ဗမာတို႔ ၏ အရည္အေသြး ထင္ရွားျခင္းမရွိခဲ့ေပ။

Copy by :ရွမ္းသမိုင္း

သားသားေလးဖတ္ဖို႔

စာကိုမက်က္ပါနဲ႕သား . စာကိုနားလည္ေအာင္ ဖတ္ပါမွတ္ပါ

-လိုခ်င္တာေတြကို မဝယ္ပဲ ပိုက္ဆံကို ျခစ္ကုပ္စုပီး ကပ္ေစးမနဲပါနဲ႕သား .
ဒါေပမဲ့ အသံုးနဲ႕ အျဖဳန္းက္ိုု ခြဲျခားတတ္ပါေစ

-ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ႕ ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ အတင္းအဖ်င္းေတြကို ဂ႐ုမစိုက္ပါနဲ႕သား .
သားအေၾကာင္းကို သားကိုယ္တိုင္ထက္ပိုပီး ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ပါ

-စာမ်ားမ်ားဖတ္ပါ သား .reader ေကာင္းတစ္ေယာက္ပာာ
leader ေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာမွာပါ

-စိတ္ဝင္စားတဲ့အလုပ္ကိုပဲ ေရြးလုပ္ပါ သား .
သားစိတ္မဝင္စားတဲ့ အလုပ္ကို ဘယ္သူက
ဘယ္ေလာက္ပဲ တြန္းအားေပးေနပါေစ
အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ေျပာပီး
ျပတ္ျပတ္သားသားနဲ႕ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ျငင္းဆိုပါ .

-လူေတြကို အားမနာပါနဲ႕ သား .
အားနာတယ္ဆိုတဲ့စိတ္က သားကို
ဘယ္ေတာ့မွ ေကာင္းက်ိဳးမေပးဘူး

-လူေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းကင္းနဲဲ႕ ကူညီပါ .
ဒါေပမဲ့ သူတို႕ဆီက ဘာမွျပန္ပီး မေမွ်ာ္လင့္ပါနဲ႕

-ဘဝမွာ "မွား"သြားမွာကို မေၾကာက္ပါနဲ႕သား .
လူတိုင္းမွားတတ္ၾကပါတယ္ . ဒါေပမဲ့မွားမွန္းသိရင္
အမွန္ျပင္ႏိုင္ေအာင္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ႀကိဳးစားၾကည့္ပါ

-လူတစ္ေယာက္နဲ႕ စကားေျပာတဲ့ခါ
သေဘာထားခ်င္းမတိုက္ဆိုင္တာေတြ႕ရင္ ခံမျငင္းပါနဲ႕ သား
သူတို႕ေျပာတာပဲ နားေထာင္ေပးလိုက္ပါ

-Manual Gearနဲ႕ ကားေမာင္းတတ္ေအာင္ သင္ပါ .
ဘယ္ကားကိုမဆို ေမာင္းတတ္တဲ့ ေယာက်ာ္းတစ္ေယာက္ပာာ
သိပ္ကို Style က်တယ္ အေမ့သား

-က်န္းမာေရးအတြက္ေရာ body လွဖို႕အတြက္ပါ အားကစားလုပ္ပါ သား .
ခႏၶာကိုယ္ေတာင့္တင္းတဲ့ ေယာက်ာ္းတစ္ေယာက္ပာာ
ဘယ္ေနရာသြားသြား လူေတာသိပ္တိုးတယ္ ငါ့သား

-ရန္ျဖစ္ရင္ သူမ်ားကို ဘယ္ေတာ့မွစမထိုးပါနဲ႕သား .
သူကလာစထိုးရင္ေတာ့ ျပန္ထိုးခဲ့ပါ .. ေယာက်ာ္းသိကၡာက်တယ္ အေမ့သား

-ခရီးမ်ားမ်ားထြက္ပါ သား .သြားတိုင္းလဲ Camera တစ္လံုးယူဖို႕မေမ႕ပါနဲ႕
ေရာက္ခဲ့တဲ့ ေဒသတိုင္းရဲ႕ အထင္ကရေနရာေတြကို ဓါတ္ပံု႐ိုက္ခဲ့ပီး ...
 ႐ိုက္ခဲ့တဲ့ ဓါတ္ပံုေတြကို memory card ထဲ မသိမ္းထားပဲ
photo album ေလးတစ္အုပ္အၿမဲထုတ္ပါ.
အဲ့သည့္ဓါတ္ပံုေတြကို သားျပန္ထုတ္ၾကည့္မိတိုင္း
"ငါဒီေနရာေတြကို ေရာက္ခဲ့ပါလား" ဆိုတဲ့ အေတြးက
သိပ္ၾကည္ႏူးစရာေကာင္းတယ္

-ရည္းစားအမ်ားႀကီး ထားၾကည့္ပါ သား .
ဒါေပမဲ့ တစ္ေယာက္ပီးမွ တစ္ေယာက္ထားပါ

-သားခ်စ္သူကို ခဏခဏ ပန္းစည္းေတြ လက္ေဆာင္ေတြေပးပါ.
ထို႕အတြက္ကုန္က်တဲ့ ပိုက္ဆံကို မနွေျမာပါနဲ႕.
Romantic ဆန္တဲ့ ေယာက်ာ္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနပါေစ

-အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့အခါ မိန္းမေကာင္းရွာယူမယ္ဆိုတဲ့
စိတ္ႀကီးမေမြးပါနဲ႕သား . ေယာက်ာ္းေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္သာႀကိဳးစားပါ
မိန္းမေကာင္းတစ္ေယာက္ သားအတြက္ အလိုလိုေပၚလာပါလိမ့္မယ္

-အိမ္ေထာင္ဖက္ကို သားစိတ္တို္ုင္းက် ေသေသခ်ာခ်ာေရြးခ်ယ္ပါ .
သားဘဝရဲ႕ ၉၀% ေသာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ဒီမိန္းကေလးဆီကပဲ ရမွာပါ.
စိတ္ထားျဖဴစင္ပီး သေဘာထားျပည့္ဝတဲ့
ေယာက်ာ္းေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါေစ

Credit- Always Children products